Una señal de la relación entre Dios y su pueblo
El sábado es una señal de la relación entre Dios y su pueblo. Los designa como su pueblo especial y peculiar, que guarda sus mandamientos, que está libre de la idolatría y adora al Dios verdadero. Éxodo 31:16, 17; Ezequiel 20:20.
Una señal de liberación y redención
Cuando los hijos de Israel salieron de Egipto, el sábado fue declarado también como señal de liberación de la esclavitud (Deuteronomio 5:15). Llegó a ser parte de la ley escrita de Dios, esa “ley de fuego” de los diez mandamientos, que salió de la diestra del Señor (Deuteronomio 33:2). Para nosotros, el sábado es también una señal de liberación de la esclavitud del pecado. Es, por tanto, una señal de santificación y redención (Juan 8:32-36; Éxodo 31:12, 13; Isaías 56:1, 2; Ezequiel 20:12; cf. Juan 17:17).
Una señal de la justicia de Cristo
Puesto que la ley de Dios es la expresión de Su justicia (Salmo 119:142, 172), y puesto que el sábado es el sello de la ley de Dios (Éxodo 31:17; Isaías 8:16), la verdadera observancia del sábado es también una señal de la justicia de Cristo en Sus seguidores.
Cristo enseñó la verdadera observancia del sábado
La controversia entre Jesús y los fariseos acerca del sábado nunca tuvo que ver con la cuestión de si debía o no observarse el sábado. La discusión se centró únicamente en la cuestión de cómo debía observarse el sábado. Jesús desechó todas las tradiciones humanas innecesarias y enseñó la observancia “lícita” del sábado dándonos un ejemplo (Lucas 4:16; Mateo 12:1-12; Lucas 13:10-17; Juan 5:2-11; 7:22, 23). Al enseñar la observancia correcta del sábado según la ley, Cristo confirmó la sagrada validez del mandamiento del sábado.
La instrucción de Cristo a sus discípulos de orar para que su huida no tuviera que ocurrir en sábado, confirma la santidad del sábado en la dispensación cristiana (Mateo 24:20). Esa instrucción fue dada no sólo para beneficio de los creyentes que vivían en Judea después de la crucifixión de Cristo (cf. Mateo 24:16-18; Hechos 8:1), sino también para beneficio de los que viven en los últimos días (Mateo 24:3, 32, 33).
Los fariseos, que habían estado observando continuamente a Cristo, no pudieron encontrar en Él ninguna prueba de quebrantamiento del sábado. Ni siquiera cuando estuvo ante Caifás pudieron acusarlo de haber violado el sábado. Ni siquiera intentaron usar falsos testigos contra Él sobre este punto. Lucas 6:7; Mateo 26:59-66; Juan 18:28-31.
Cuando el nuevo pacto ya había sido confirmado por la muerte de Cristo en la cruz (Hebreos 9:16), y debido a que no se podía hacer ningún cambio después de que había sido validado (Gálatas 3:15), los discípulos todavía continuaron descansando el sábado en obediencia al cuarto mandamiento. Lucas 23:56.
Inmediatamente antes de su ascensión, Cristo dio instrucciones finales a sus discípulos para que enseñaran y observaran “todo lo que os he mandado”. Nunca había dicho una palabra sobre un supuesto cambio del sábado al domingo, ni en el pasado, ni en el presente, ni en el futuro (Mateo 28:20; cf. Lucas 16:17).
Los primeros cristianos eran fieles observadores del sábado
Los primeros cristianos guardaban el sábado, el séptimo día de la semana, y celebraban reuniones religiosas constantemente en ese día. Hechos 13:14, 42, 44; 16:13; 17:1-3. Durante un año y seis meses Pablo predicó en Corinto todos los sábados, persuadiendo a judíos y griegos, y no hay ninguna indicación de que alguna vez haya tratado de introducir un cambio del sábado al domingo. Hechos 18:4, 11. Ananías, un líder de la iglesia, no habría tenido un buen testimonio de todos los judíos si no hubiera sido un estricto observador del sábado. Hechos 22:12.
Después de la ascensión de Cristo, tanto los judíos como los cristianos adoraban en las sinagogas el día de reposo (Hechos 9:12; 22:19; 15:21; cf. Mateo 23:1-3; Juan 16:2). No hay evidencia de que los primeros cristianos ofendieran a los judíos al no guardar el día de reposo (Hechos 25:8; 1 Corintios 10:32).
Cuando hubo un conflicto en la iglesia sobre la ley ceremonial, no hubo desacuerdo causado por un intento de cambiar el sábado. Esto demuestra que tal intento nunca se hizo entre los primeros cristianos. Si algunos de los líderes hubieran tratado de hacer algo tan serio, todo el libro de los Hechos estaría en llamas con referencias al conflicto causado por el intento de desviación. Por lo tanto, el silencio completo sobre esta cuestión prueba que los primeros cristianos no conocían ninguna innovación en este punto. Hechos 15:1-6, 23-29.
En la Nueva Tierra
En la tierra renovada, los redimidos vendrán a adorar al Señor sábado tras sábado. El sábado seguirá siendo un memorial de la creación de Dios por toda la eternidad. Isaías 66:22, 23.
Manteniendo el sábado sagrado
“Acuérdate del séptimo día para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó.” Éxodo 20:8-11.
El cuarto mandamiento de la Ley de Dios confirma la validez del séptimo día de la semana como el día de reposo que Dios había ordenado en el Edén. Después de descansar en este día, Dios lo bendijo y lo santificó (Génesis 2:3). Luego lo apartó como Su día de reposo, un día santo de descanso, el memorial de Su creación (Marcos 2:27). También lo convirtió en la señal (Éxodo 31:17) de la alianza entre el hombre y Él, como el único y verdadero Dios.
La verdadera observancia del sábado, en conformidad con la santa ley de Dios, sólo puede tener lugar cuando se entiende claramente el propósito original de Dios al establecer el sábado como día de reposo, y cuando el amor a Dios en el corazón es supremo. Al santificar el sábado según las instrucciones de Dios en su Palabra, confirmamos nuestra relación y lealtad a Él como nuestro Dios, Creador y Padre Celestial.
Bendiciones de guardar el sábado
Cuando Dios bendijo, santificó y apartó el séptimo día de la semana como Su santo día de reposo, también prometió bendecir y santificar a todos los que lo observaran según Sus instrucciones (Ezequiel 20:12):
“Entonces te deleitarás en Jehová, y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra, y te daré a comer la heredad de Jacob tu padre; porque la boca de Jehová lo ha hablado.” Isaías 58:12-14.
El cuarto mandamiento prohíbe toda clase de trabajo secular en sábado que pueda realizarse cualquier otro día de la semana. Esta prohibición se extiende a todos los miembros de la familia, a las visitas que se alojan en nuestras casas e incluso a nuestros animales domésticos de trabajo.
Viernes, día de preparación
“El viernes, que se completen los preparativos para el sábado. Aseguraos de que toda la ropa esté lista y de que se haya hecho toda la comida. Que se lustran las botas y se toman los baños. Es posible hacer esto. Si lo hacéis una regla, podéis hacerlo. El sábado no debe dedicarse a remendar prendas de vestir, a cocinar alimentos, a buscar placeres ni a ningún otro empleo mundano. Antes de la puesta del sol, dejad de lado todo trabajo secular y quitad de la vista todos los papeles seculares. Padres, explicad a vuestros hijos vuestro trabajo y su propósito, y permitidles que participen en vuestra preparación para guardar el sábado de acuerdo con el mandamiento.”—Testimonios para la iglesia, tomo 6, págs. 355, 356.
“El viernes se debe ocuparse de la ropa de los niños. Durante la semana, todos ellos deben ser arreglados con sus propias manos bajo la dirección de la madre, para que puedan vestirse tranquilamente, sin confusión, ni apuros ni discursos apresurados.”—Conducción del Niño, pág. 528.
“Hay otra obra que debe recibir atención en el día de preparación. En este día deben desecharse todas las diferencias entre hermanos, ya sea en la familia o en la iglesia. Expulsen del alma toda amargura, ira y malicia. Con espíritu humilde, ‘confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados’. Santiago 5:16.”—Tomo 6, Testimonios para la iglesia, pág. 356.
“Cuando comienza el sábado, debemos ponernos en guardia, sobre nuestros actos y nuestras palabras, para no robar a Dios al apropiarnos para nuestro propio uso de ese tiempo que es estrictamente del Señor. No debemos hacer nosotros mismos, ni permitir que nuestros hijos hagan, ningún tipo de trabajo propio para ganarnos la vida o cualquier cosa que se pudiera haber hecho en los seis días de trabajo. El viernes es el día de preparación. Entonces se puede dedicar tiempo a hacer los preparativos necesarios para el sábado y a pensar y conversar sobre él. Nada que a la vista del Cielo sea considerado como una violación del santo sábado debe dejarse sin decir o sin hacer, para ser dicho o hecho en el sábado. Dios requiere no sólo que nos abstengamos del trabajo físico en el sábado, sino que la mente sea disciplinada para meditar en temas sagrados. El cuarto mandamiento se transgrede virtualmente al conversar sobre cosas mundanas o al participar en conversaciones livianas y triviales. Hablar sobre cualquier cosa o todo lo que pueda venir a la mente es decir nuestras propias palabras. “Toda desviación de lo correcto nos lleva a la esclavitud y a la condenación.”—Conducción del niño, págs. 529-530.
Cosas compatibles con la observancia del sábado (ejemplos):
Cristo asistía a las reuniones de la iglesia el día sábado (Lucas 4:16) y nos enseñó con su ejemplo que es lícito hacer el bien en ese día. Mateo 12:9-13; Marcos 3:1-5.
Cristo fue un verdadero médico misionero y sanó a muchas personas en sábado. En relación con el ministerio de sanidad y bienestar, afirmó: “El sábado fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del sábado” (Marcos 2:27:28).
Por lo tanto, todas las obras de misericordia que estén en armonía con el propósito del sábado están permitidas. Mateo 25:35-36.
“Los médicos necesitan cultivar un espíritu de abnegación y autosacrificio. Puede ser necesario dedicar hasta las horas del santo sábado al alivio de la humanidad doliente. Pero el salario por tal trabajo debe ser puesto en la tesorería del Señor, para ser usado en favor de los pobres dignos, que necesitan la habilidad médica pero no pueden pagarla.—Health, Philanthropic, and Medical Missionary Work, pág. 42.”—Medical Ministry, pág. 216.
“Con frecuencia se llama a los médicos en sábado para que atiendan a los enfermos, y les resulta imposible tomar tiempo para el descanso y la devoción. El Salvador nos ha mostrado con su ejemplo que es correcto aliviar el sufrimiento en este día; pero los médicos y las enfermeras no deben hacer ningún trabajo innecesario. Los tratamientos ordinarios y las operaciones que pueden esperar deben postergarse hasta el día siguiente. Hagamos saber a los pacientes que los médicos deben tener un día para descansar.”—Medical Ministry, pág. 214.
“¡Cuánto necesita el médico fiel la simpatía y las oraciones del pueblo de Dios! Sus exigencias en este sentido no son inferiores a las del ministro o del obrero misionero más devoto. Privado, como a menudo está, del descanso y del sueño necesarios, y aun de los privilegios religiosos en sábado, necesita una doble porción de gracia, una provisión fresca diaria, o perderá su vínculo con Dios y correrá el peligro de hundirse más profundamente en las tinieblas espirituales que los hombres de otras profesiones. Y, sin embargo, a menudo se le hace soportar reproches inmerecidos y se le deja solo, sujeto a las más fieras tentaciones de Satanás, sintiéndose incomprendido, traicionado por sus amigos”. —Testimonios para la iglesia, tomo 5, pág. 446.
“Se permiten los actos de necesidad y de misericordia en el sábado; los enfermos y los que sufren deben ser atendidos en todo momento; pero el trabajo innecesario debe evitarse estrictamente.”—Patriarcas y Profetas, págs. 307, 308.
Cosas incompatibles con la observancia del sábado (ejemplos):
Preparación de alimentos, es decir, cocinar, hornear, etc. Éxodo 16:23.
Llevar cargas, así como comprar, transportar y vender toda clase de mercancías. Nehemías 13:15-22.
Hacer lo que a uno le plazca y entablar conversaciones que no son propias del día de reposo. Isaías 58:13.
Invadir el tiempo de Dios durante el sábado.
“El sábado… es el tiempo de Dios, no nuestro; cuando lo violamos, le robamos a Dios… Dios nos ha dado seis días para hacer nuestra obra, y ha reservado sólo uno para sí. Éste debería ser un día de bendición para nosotros, un día en el que deberíamos dejar de lado todos nuestros asuntos seculares y centrar nuestros pensamientos en Dios y el cielo.”—Lugares celestiales, pág. 152.
Remendar, limpiar, barrer, lavar ropa, lustrar zapatos, leer materiales seculares, etc.
Asesores generales
Los límites del sábado deben ser cuidadosamente guardados. 6T 356.
Todas las diferencias entre los miembros de la familia y los hermanos deben ser eliminadas antes de que comience el sábado. 6T 356.
Las confesiones deben hacerse a Dios y unos a otros. CG 356.
Antes de que comience el sábado, todos los habitantes de la casa deben reunirse en el altar familiar para leer la palabra de Dios y adorarlo mediante la oración y el canto.
Los niños deben participar en el culto familiar, especialmente el sábado. 6T 357.
Deben evitarse las oraciones y los servicios largos. 6T 357.
Todos deben asistir al servicio de adoración y a la Escuela Sabática en la casa de Dios, donde pueden llegar a ser participantes activos. 6T 367; CG 531.
Todos tenemos una parte que desempeñar en hacer que las reuniones del sábado sean interesantes. 6T 362.
Aunque no se permite cocinar en sábado, no es necesario comer alimentos fríos. CG 532.
“Ofrézcale algo que se considere un placer, algo que la familia no tenga todos los días”. —Orientación infantil, pág. 532.
Planifique salir al aire libre para ver la mano de Dios en la naturaleza. CG 533, 534.
Tómese tiempo para leer la Biblia, los libros del Espíritu de Profecía, etc. CG 532.
Controla tus pensamientos y palabras, y dirige tu meditación y conversación hacia temas espirituales. GW (edición de 1890) 208.
Recuerde que visitar a los enfermos y dar estudios bíblicos están en perfecta armonía con el espíritu de la verdadera observancia del sábado.
“Los que no están plenamente convertidos a la verdad frecuentemente dejan que sus mentes se desplacen libremente en asuntos mundanos, y, aunque puedan descansar del trabajo físico en el sábado, sus lenguas expresan lo que tienen en sus mentes; de ahí estas palabras acerca del ganado, las cosechas, las pérdidas y las ganancias. Todo esto es quebrantamiento del sábado. Si la mente se desvía en asuntos mundanos, la lengua lo revelará, porque de la abundancia del corazón habla la boca.”—Testimonios para la iglesia, tomo 2, pág. 703.
“Cada sábado deberíamos hacer un recuento de nuestras almas para ver si la semana que ha terminado ha traído ganancia o pérdida espiritual.”—Testimonios para la iglesia, tomo 6, pág. 356.
“Nadie debe permitirse, durante la semana, estar tan absorbido por sus intereses temporales y tan agotado por sus esfuerzos por obtener ganancias mundanas, que en el sábado no tenga fuerzas ni energía para dedicarse al servicio de Dios. Estamos robando al Señor cuando nos incapacitamos para adorarlo en su día santo. Y también nos estamos robando a nosotros mismos, porque necesitamos el calor y el resplandor de la asociación, así como la fortaleza que se obtiene de la sabiduría y la experiencia de otros cristianos.”—Conducción del Niño, pág. 530.
“Muchos necesitan instrucciones sobre cómo deben presentarse en la asamblea para el culto del sábado. No deben entrar en la presencia de Dios con la ropa común que se usa durante la semana. Todos deben tener un traje especial para el sábado, para usarlo cuando asistan al servicio en la casa de Dios. Aunque no debemos conformarnos con las modas mundanas, no debemos ser indiferentes en cuanto a nuestra apariencia exterior. Debemos ser pulcros y arreglados, aunque sin adornos. Los hijos de Dios deben ser puros por dentro y por fuera”. —Testimonios para la iglesia, tomo 6, pág. 355.
¿Dormir en la casa de Dios?.
“Que nadie venga al lugar de culto para echarse una siesta. No se debe dormir en la casa de Dios. No os quedáis dormidos cuando estáis ocupados en vuestros asuntos temporales, porque tenéis interés en vuestro trabajo. ¿Permitiremos que el servicio que implica intereses eternos se coloque en un nivel inferior al de los asuntos temporales de la vida?”—Testimonios para la iglesia, tomo 6, pág. 361.
Sugerencias sobre la preparación de alimentos para el Shabat
“No debemos proveer para el sábado una provisión más liberal ni una mayor variedad de alimentos que para los otros días. En lugar de esto, el alimento debe ser más sencillo y se debe comer menos, a fin de que la mente esté clara y vigorosa para comprender las cosas espirituales. Comer en exceso nubla el cerebro. Las palabras más preciosas pueden ser escuchadas y no apreciadas, porque la mente está confundida por una dieta inadecuada. Al comer en exceso en el sábado, muchos han hecho más de lo que creen para deshonrar a Dios.—Testimonios para la iglesia, tomo 6, pág. 357.
Viajando en Sabbath
“Si deseamos la bendición prometida a los obedientes, debemos observar el sábado más estrictamente. Temo que a menudo viajamos en este día cuando podríamos evitarlo. En armonía con la luz que el Señor ha dado con respecto a la observancia del sábado, deberíamos ser más cuidadosos al viajar en barco o en automóvil en este día. En estos asuntos debemos dar un buen ejemplo a nuestros niños y jóvenes. Para llegar a las iglesias que necesitan nuestra ayuda y darles el mensaje que Dios desea que escuchen, puede ser necesario que viajemos en sábado; pero en la medida de lo posible debemos conseguir nuestros pasajes y hacer todos los arreglos necesarios para otro día. Al emprender un viaje debemos hacer todo esfuerzo posible para planear de modo de evitar llegar a nuestro destino en sábado.”—Tomo 6, Testimonios para la iglesia, págs. 359-360.
¿Niños jugando en sábado?
“Padres, sobre todo, cuidad de vuestros hijos en el sábado. No permitáis que violen el santo día de Dios jugando en la casa o al aire libre. Podéis quebrantar el sábado vosotros mismos tanto como permitís que lo hagan vuestros hijos, y cuando permitís que vuestros hijos anden deambulando y jugando en sábado, Dios os considera como quebrantadores del sábado.”—Conducción del Niño, pág. 533.
Asistir a una escuela secular y tomar exámenes en sábado.
“Algunos de nuestros hermanos han enviado a sus hijos a la escuela en sábado. No se les obligó a hacerlo, pero las autoridades escolares se opusieron a recibir a los niños a menos que asistieran seis días. En algunas de estas escuelas, los alumnos no sólo reciben instrucción en las ramas usuales de estudio, sino que se les enseña a hacer diversas clases de trabajo; y aquí los hijos de quienes profesan guardar los mandamientos han sido enviados en sábado. Algunos padres han tratado de justificar su conducta citando las palabras de Cristo de que es lícito hacer el bien en el día de reposo. Pero el mismo razonamiento probaría que los hombres pueden trabajar en sábado porque deben ganar el pan para sus hijos; y no hay límite, ninguna línea divisoria, que muestre lo que se debe y lo que no se debe hacer…”
“Nuestros hermanos no pueden esperar la aprobación de Dios mientras colocan a sus hijos en un lugar donde les es imposible obedecer el cuarto mandamiento. Deben esforzarse por llegar a algún arreglo con las autoridades por medio del cual los niños sean excusados de asistir a la escuela el séptimo día. Si esto falla, entonces su deber es claro: obedecer los requerimientos de Dios a cualquier costo. En algunos lugares de Europa central, se ha multado y encarcelado a personas por no enviar a sus hijos a la escuela el sábado. En un lugar, después que un hermano había declarado claramente su fe, un oficial de justicia llegó a su puerta y obligó a los niños a ir a la escuela. Los padres les dieron una Biblia en lugar de sus libros de texto habituales, y ellos dedicaron su tiempo a estudiarla. Pero dondequiera que pueda hacerse, nuestro pueblo debe establecer sus propias escuelas. Donde no puedan hacer esto, deben mudarse lo más pronto posible a algún lugar donde puedan estar libres para guardar los mandamientos de Dios.
“Algunos dirán que el Señor no es tan exigente en sus requisitos; que no es su deber guardar estrictamente el sábado con tanta pérdida, o ponerse en una situación en la que entrarían en conflicto con las leyes del país. Pero aquí es donde viene la prueba: si honraremos la ley de Dios por encima de los requisitos de los hombres. Esto es lo que distinguirá entre los que honran a Dios y los que lo deshonran. Aquí es donde debemos probar nuestra lealtad. La historia de los tratos de Dios con su pueblo en todas las épocas muestra que él exige una obediencia exacta…”
“Si los padres permiten que sus hijos reciban una educación con el mundo y hacen del sábado un día común, entonces el sello de Dios no puede ser puesto sobre ellos. Serán destruidos con el mundo; ¿y no recaerá su sangre sobre los padres? Pero si enseñamos fielmente a nuestros hijos los mandamientos de Dios, los sometemos a la autoridad paterna y luego, por fe y oración, los encomendamos a Dios, él obrará con nuestros esfuerzos, porque lo ha prometido. Y cuando el azote desbordante pase por la tierra, ellos podrán estar escondidos con nosotros en el secreto del pabellón del Señor.”—Historical Sketches of ASD’s, págs. 216-217.
“Con instrucciones tan especiales como éstas, ¿cómo pueden los padres consentir que sus hijos asistan a la escuela el sábado, o cualquier parte del sábado, de la misma manera que en cualquier día de la semana común? Aquí hay una cruz que levantar. Aquí se traza la línea de separación entre los leales y los desleales. Esta es la señal de que hay un pueblo que no anulará la ley de Dios aunque sea a costa de ellos mismos. Aquí podemos dar nuestro testimonio al mundo de nuestra lealtad al Creador y Gobernador del mundo. Aquí se da el testimonio al mundo de la veracidad del sábado.”—Manuscript Releases, tomo 5, pág. 79.
Fiestas anuales judías
El sábado semanal del Señor señalaba el pasado, la obra de la creación de Dios, mientras que los siete días santos judíos anuales, también llamados sábados, señalaban el futuro, la obra de redención de Cristo. Dios hizo una clara distinción entre estos dos cuando dijo: “De tarde a tarde guardaréis vuestros sábados… Además de los sábados del Señor…” (Levítico 23:32, 38). En Romanos 14:5, Gálatas 4:10 y Colosenses 2:16, 17, queda claro, por el contexto, que Pablo se refiere a los sábados anuales de los judíos (“vuestros sábados”), no a los sábados semanales del Señor (“mis sábados”).
